Mouvement "Europe & La?cit?"

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Lettres Electroniques "Europe et La?cit?" no 1 ? 19

Lettres Electroniques "Europe et La?cit?" no 20 ? 23, 2000-2001

Lettres Electroniques "Europe et La?cit?" no 24 et 25, 2001

Lettres Electroniques "Europe et La?cit?" no 26 et 27, 2001

Lettres Electroniques "Europe et La?cit?" no 28 et 28bis, 2001

Lettres Electroniques "Europe et La?cit?" no 29 et 30, 2001

Lettre no 31 du 23 d?cembre 2001.

A ) Absences pour les f?tes religieuses, rien pour les incroyants

Le Bulletin Officiel du Minist?re de l'Education Nationale et du Minist?re de la Recherche
a publi? dans son num?ro 40 du 1er novembre 2001 la liste des ''Autorisations d'absence
pouvant ?tre accord?es ? l'occasion des principales f?tes religieuses des diff?rentes confessions - ann?e 2002'':

http://www.education.gouv.fr/botexte/bo011101/MENA0102322C.htm

Ainsi, catholiques, protestants, chr?tiens orthodoxes, chr?tiens arm?niens, musulmans,
juifs et bouddhistes obtiennent la possibilit? de prendre quelques jours de cong?s
correspondant aux dates importantes de leurs confessions. Mais rien n'est pr?vu pour les
ath?es et les agnostiques. N'ont-ils pas eux aussi des dates hautement repr?sentatives de
leurs convictions? La r?volution fran?aise, l'acc?s (tardif) des femmes au droit de vote, le
vote de la loi de s?paration des Eglises et de l'Etat en 1905, etc.. constituent des jalons
de l'histoire que quantit? d'incroyants et de croyants souhaiteraient voir reconna?tre ? leur
juste valeur. Sans verser n?anmoins dans l'exc?s d'un symbolisme st?rile ou ridicule.

Et, d?tail r?v?lateur, rien n'a ?t? envisag? pour les hindous par l'Education Nationale...
A trop vouloir satisfaire les religions, le gouvernement fran?ais se heurte ? la difficult?
de proposer un ?gal traitement par l'octroi de faveurs antila?ques.

B ) Microsoft ? l'?cole

L'informatique ? l'?cole n'est pas seulement une mode pour ne pas manquer le train du
progr?s, c'est aussi une affaire tr?s r?mun?ratrice pour les constructeurs d'ordinateurs et,
par cons?quent, pour l'unique soci?t? qui inclu syst?matiquement ses logiciels dans
tout ordinateur qui sort d'usine: Microsoft.
Mais Microsoft va encore plus loin en proposant un concours aux enseignants ayant
introduit l'informatique, donc Microsoft, ? l'?cole:

''T?moignez de votre utilisation de l'informatique ? l'Ecole et gagnez des logiciels
Microsoft!
Vous avez mis en place dans un ou plusieurs ?tablissements scolaires une solution
informatique compl?te incluant des technologies Microsoft? Ce concours est pour vous!''

http://www.microsoft.com/france/education/info/info.asp?mar=/france/education/info/concours.html

Quand l'?tat d?missionne, quand l'?ducation nationale n'est plus qu'une machine ?
conformer les cerveaux au moule du march? du travail, les grandes entreprises peuvent
alors ambitionner de prendre le relais.

Non ? l'intrusion du march? dans le syst?me de l'enseignement!

C ) Exposition sur l'islam ? Nemours: les enseignants r?agissent

Le lyc?e Bezout de Nemours a choisi d'organiser une exposition sur l'islam et de la faire
visiter aux ?l?ves. L'alibi commence ? ?tre bien rod?: une meilleure connaissance des
religions permettra d'?viter le pi?ge des fondamentalismes.

Par cette complaisance envers des religions dont l'histoire d?montre qu'elles ne se sont
pas content?es uniquement de pr?ner l'amour et la paix, les autorit?s du lyc?e s'?garent
sur la fonction de l'instruction publique. Il n'entre pas dans la mission de l'?ducation
nationale de jouer les pompiers face ? la passion destructrice de quelques incendiaires
fanatis?s.

Il est alors heureux que des enseignants aient promptement r?agi devant cette
pr?sentation fallacieuse de l'islam. Car si l'exposition ?nonce les dogmes de l'islam,
elle s'abstient par contre de rappeler que l'islam fut diffus? ? la force du sabre et elle
fait l'impasse sur la situation dramatique dont souffrent les femmes dans tous les
pays musulmans.

Les enseignants ont adress? une lettre au recteur contre l'organisation de l'exposition
dans laquelle la la?cit? est rappel?e aux souvenirs du recteur. Et, en outre, l'exposition
n'est pas gratuite ?tant livr?e par l'Institut du Monde Arabe de Paris, mus?e financ?
partiellement par des dictatures musulmanes. Il est regrettable que soit ainsi faite la
confusion entre monde arabe et islam. Si une exposition sur l'islam est une atteinte
manifeste ? la la?cit?, garante de la paix sociale, une exposition sur le monde arabe
contribuerait par contre ? sa meilleure connaissance en Europe et est donc tr?s souhaitable.

Pour lire l'ensemble du dossier et soutenir les enseignants ([email protected]):

http://europe-et-laicite.org/Archives2001/nemours/

D ) Manuels scolaires pratiquant le pros?lytisme religieux dans un coll?ge ? Paris

Des parents d'?l?ves du coll?ge Anne Frank ? Paris dans le 11?me arrondissement ont
protest? ?nergiquement contre la pr?sentation dans les manuels scolaires des
croyances religieuses comme des faits av?r?s. Imposer aux enfants comme des faits r?els
des traditions religieuses rel?ve d'une imposture qui ne formera en rien leur jugement critique.

''Nous, parents d?enfants scolaris?s en coll?ge, sommes choqu?s par certains livres de
fran?ais et d?histoire utilis?s en classe et qui portent atteinte de mani?re insidieuse au respect
de la la?cit? ? l??cole.
L??cole se doit de former les ?l?ves ? l?exercice du 'jugement critique et raisonnable'
(programmes officiels), de leur enseigner des savoirs unanimement reconnus, ou pour le
moins qui peuvent ?tre argument?s. Elle ne doit pas concourir ? la diffusion d??l?ments de
foi et de croyance. Les coll?giens, surtout en 6?me, n?ont ni la maturit? ni la culture
n?cessaire pour se d?terminer en connaissance de cause face ? des documents pr?sent?s dans
des manuels scolaires. Pr?senter des textes religieux comme des textes historiques
ou scientifiques ne permet pas aux coll?giens de comprendre les ?v?nements d?une ?poque
ni leur dynamique, et encore moins de diff?rencier 'la vie, l?organisation sociale et politique'
de 'la croyance des hommes' (programmes officiels). Cela contrecarre aussi tout
questionnement critique.''

Pour consulter l'ensemble du dossier et soutenir les parents d'?l?ves ([email protected]):

http://europe-et-laicite.org/Archives2001/paris11/

E ) R?gis Debray favorable ? l'enseignement des religions

Dans un entretien accord? ? l'hebdomadaire Marianne le 12 novembre 2001, R?gis Debray
avait exprim? son souhait de voir l'instauration de cours de religion ? l'?cole.
Le Nouvel Observateur confirme dans son num?ro 1936 (d?but d?cembre 2001):

''R?gis DEBRAY a ?t? charg? d'une mission de r?flexion sur l'enseignement des
religions dans les ?coles la?ques par le ministre de l'?ducation nationale, Jack Lang.
Le philosophe doit faire des propositions sur les programmes et la formation des
enseignants.''

Que cette opinion soit populaire dans une part de l'intelligentsia catholique n'est pas
vraiment surprenant, plus grave est le fait que son auteur se r?clame de l'id?al la?que.
La la?cit? est menac?e en son sein m?me par cette classe de faiseurs d'opinion se
r?clamant souvent de la gauche.

F ) Des croix sur les ?tablissements publics ? Besan?on

Christain Guilleminot, habitant ? Besan?on dans le Doubs, avait d?pos? deux
plaintes au Tribunal Administratif contre la pr?sence de deux croix chr?tiennes sur
des ?tablissements publics. Le verdict a ?t? rendu le 20 d?cembre 2001 apr?s plusieurs
ann?es d'inaction:

1/ la d?cision de poser une croix au sommet du palais Granvelle est
annul?e et il est enjoint ? la ville de Besan?on de l'enlever dans un d?lai de
six mois ? compter de la notification du jugement.

2/ la requ?te concernant la croix du porche de la mairie est rejet?e et le plaignant
devra verser une somme de 5000 francs ? la ville de Besan?on.

Si la premi?re d?cision constitue une indiscutable victoire contre l'ajout importun de
signes religieux sur un b?timent public, la deuxi?me sentence annule le respect de la
la?cit? que l'on pourrait voir dans la premi?re.

La coalition cl?ricale ? la t?te de la municipalit? peut encore ?tre contr?e par un appel
du jugement.
Pour cela, Christian Guilleminot a besoin du soutien des habitants de la r?gion de Besan?on.
Le contacter ? :
[email protected]. L'ensemble du dossier se
trouve ? l'adresse : http://www.croa-at.com/militant/besac.

G ) Conte de No?l d?cembre 2010 par le Comit? La?cit? R?publique

Le Comit? La?cit? R?publique a diffus? d?but d?cembre un texte admirable contre la
tentation communautariste. Une vision certes tr?s sombre d'un avenir morcel?
selon l'appartenance de chacun ? un groupe, ? une communaut?, sous couvert du respect
des minorit?s. Mais la R?publique ne se construit pas par la juxtaposition de communaut?s
aux droits distincts.

Pour lire ce texte excellent et imaginatif:

http://www.laicite-republique.org/15_decembre_2001.htm

H ) Un colloque en Bretagne pour une Europe confessionelle

L'association Aber Europe a organis? les 7 et 8 d?cembre 2001 ? Brest un colloque intitul?
''Le sens de la construction europ?enne: un d?fi ?thique''. Sous ce titre anodin se
cache l'ambition des repr?sentants des trois religions monoth?istes d'impliquer les
religions dans la construction europ?enne par le biais d'une ''r?flexion sur les rapports
entre les religions et les philosophies d'une part, et le processus de construction
europ?enne d'autre part''.

Les collectivit?s locales n'ont pas manqu? de soutenir l'organisation du colloque sous
l'?gide de la Maison de l'Europe de Brest et de Bretagne Ouest: Conseil r?gional de
Bretagne, Conseil g?n?ral du Finist?re, Ville de Brest, Communaut? Urbaine de Brest.

Les conclusions du colloque affirment la n?cessit? du recours ? l'h?ritage religieux,
pr?cisent que le champ du politique ne se limite pas aux acteurs ?lus mais que les religieux y
ont leur part et assimilent la rel?gation du religieux dans la sph?re priv?e ? un d?ficit
d?mocratique.

Sans oublier les questions ?thiques o? les religions aspirent ? s'exprimer et ? d?cider:
''En mati?re de bio?thique ou dans la gestion des questions li?es ? la vie et la mort, une
vision strictement la?que des probl?mes pourrait conduire ? des positions consensuelles
mais strictement utilitaristes.''

Les conclusions s'ach?vent sur la revendication d'une structure ? l'?chelle europ?enne
dans laquelle les religions pourraient ?dicter leur bulles et autres fatwas.

La vigilance des la?ques ne permettra pas ? l'Europe cl?ricale de se construire!

I ) La la?cit? en Espagne

Une pr?sentation de l'?tat de la la?cit? en Espagne a ?t? donn?e par Juan Francisco
Gonz?lez Baron le 8 d?cembre ? Strasbourg lors du colloque organis? par la Libre Pens?e
pour l'abrogation du concordat de 1801, toujours en vigueur en Alsace Moselle.

Juan Baron est le responsable de l'association Europa Laica, association amie du
Mouvement Europe et La?cit?.

Pour lire son allocution:

http://europe-et-laicite.org/Archives2001/galigan.htm

J ) La loi contre la haine anti-religieuse ne passera pas en Angleterre

Le gouvernement britannique et son ministre David Blunkett viennent de subir un revers
s?rieux par le rejet d'une proposition d'aggravation de la l?gislation sur le blasph?me.
David Blunkett avait propos? en novembre 2001 de rendre ill?gal tout propos haineux
? l'encontre des religions (voir Lettre Europe et La?cit? 24 novembre 2001). La
Chambre des Lords a rejet? par 240 voix contre 141 cette atteinte ? la libert? d'expression.

C'est dans le cadre de la lutte contre le terrorisme que M. Blunkett avait inclu cette
tentative de museler toute critique des religions. La Chambre des Lords a inflig? au
gouvernement une d?faite suppl?mentaire ? ses lois antiterroristes.

L'Angleterre serait par contre mieux inspir?e d'une part, de d?faire le sch?ma
communautariste dans lequel elle s'est laiss?e enfermer pour des raisons historiques,
aujourd'hui source de tensions entre les diverses communaut?s, et d'autre part, d'interdire
toute activit? islamiste sur son sol, principalement ? Londres rebaptis?e r?cemment Londonistan...

K ) Conseil de lecture: Les m?tamorphoses de Marianne, l'imagerie et la symbolique r?publicaine de 1914 ? nos jours, Maurice Agulhon, Flammarion, 2001

La figure de Marianne est analys?e dans cet ouvrage magnifique de Maurice Agulhon,
troisi?me d'une s?rie consacr?e ? l'?volution du visage le plus symbolique de la nation
fran?aise.

Si la Marianne actuelle n'est plus qu'un produit d?valoris?, en partie par le recours ?
des stars comme mod?le, sa symbolique a grandement ?volu? au cours des ans. Incarnation
de la R?volution Fran?aise, elle fut aussi appel?e ? la rescousse pour repr?senter la nation,
la patrie, l'?tat; par la gauche essentiellement mais aussi par la droite, surtout depuis
quelques ann?es. Autant de termes pour exprimer des conceptions distinctes, parfois
vues comme oppos?es, de l'organisation de la cit?.

Ce livre passionnant est ? conseiller vivement autant pour la richesse de la documentation
tr?s diverse qui y est rassembl?e que pour la modestie et la simplicit? de l'?criture,
choses remarquables pour ce sujet.
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B. Courcelle (Responsable du Site)

J. B?zecourt (Responsable de la Lettre)